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（四）大众恭听、法师宣扬妙法
（须知闻法乃无上因缘，必须至诚、恭敬，待法师升座毕，即诣佛前三顶礼，归座，端身正坐，如对圣容，意不散乱，屏息万缘，静聆法音，若能依法奉行，方不负佛恩。）
（五）回向偈：
（待法师讲经毕，维那师举回向偈，法师下座，为首者随法师礼佛三拜，再谢法师一拜，送法师回寮，圆满。）
愿以此功德，庄严佛净土， 上报四重恩，下济三途苦。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546865.html
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兴起，不会长久的，唯有通过自己亲证，才能升起真正的信心，信念与智慧，真正的信心不是迷信，而是一种发自内心的自省自觉。
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身...是业重者现象，请大家务必撑过去，业重者需经过考验而得解脱。人皆有清净平等成佛的觉性，却因业力不同而有所差别，消除业障需要的是诚意与忏悔改正的决心和毅力！
4.精进奋斗期：越念越顺利，一部经大约90分钟...
佚名
|论坛精华|
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净土，
上报四重恩，下济三涂苦，
若有见闻者，悉发菩萨心，
面向 ，西方极乐世界。
尽虚空遍法界一切菩萨诸众生，
虚空回向遍法界一切冤亲债主，界仪一切冤仇永脱报复之苦，同登...，悉皆不受，
以前所种种之罪，轻者立即消之，重者可以转轻。 夙世怨对，咸蒙法益，一切冤亲债主，皆能化解，而得解脱，永免寻仇报复之若，心得安祥，日无危险，夜无恶梦，心常欢喜色泽光明，身心充沛，所作...
不详
|五明研究|
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识果，孝敬父母，止恶向善，离苦得乐。可惜众生业障深重，结恶习重，‘脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。’罪业无尽，苦恼无尽，偏劳地藏菩萨，本无尽的悲愿，实践无尽的孝道；永远在六道生死中：‘上报四重...原因；孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力；孝道，亦是地藏菩萨，长住生死，永劫度生，不取佛道的本愿；无量劫来，皆以孝道自行化他。如地藏菩萨，对大辩长者言：‘阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设...
不详
|五明研究|
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回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为...四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此...
佚名
因果|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21275024288.html
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三途恶道之苦，趋入究竟解脱之道，才是真正发挥大孝的精神。 佛教的伦理观，是始于知恩，终于报恩。所谓四重恩即－－父母恩、师长恩、国家恩、众生恩，而这四重恩中，又以父母恩为根本。《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳，欲报此恩，如昊天难报”，在《佛说父母恩重难报经》文中提到母亲的十种恩德：一.怀胎守护恩 二.临产受苦恩 三.生子忘忧恩 四.咽苦吐甘恩 五.回干就湿恩 六.哺乳养育恩 七.洗濯不净恩 八....
见淦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446469.html
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顾名思义，就知其思念“四重恩”（父母恩、师长恩、佛恩、众生恩）的深切心里。禅和子的道德行仪可以从“严以内省”的虚云和尚之身教中看到！而法云法师亲近虚公多年，耳濡目染薰陶了这种良好的禅者风范，在中国城他虽然随缘有了自己的小庙，从来对于四方云水僧尼们，似乎特有一种慈愍之意，可见“四重恩”的情意已深植在他老人家的心海。可惜，生活在国际大都会，实在是个危厄的人间，在这里僧流云集，五湖四海，龙蛇混杂。慈和随缘...
继如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250582077.html
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引导我，我在任何情况下，一定不会忘恩！正因为不会忘恩，因此要“上报四重恩，下济三途苦”，所以今天我在诸佛菩萨培养那么好的情况之下，我将自己所赚的钱并尽自己所有的力量，全部回报众生。回报给众生就是等于报...要你“孝养父母、奉事师长”、“上报四重恩，下济三途苦”，就是要你报恩！报恩心从那里开始呢？就是从报父母恩开始。如果你连父母的恩都不报，那就“孺子不可教也”！很难教！
学佛而不知孝养父母，跟诸佛...
杨洪
|感恩|孝亲|往生|感应|念咒|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1623552769.html
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应学菩萨道、应报四重恩“父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。”这四重恩中就广摄父母、师长、国家、社会乃至全人类。知恩报恩乃是佛弟子不容推诿的社会责任。菩萨道六度四摄的具体行为，是在深入众生、利乐众生中净化自他，祥和社会中展现。佛教的上报四重恩、下济三涂苦，恒顺众生、利乐有情，以及五戒、十善等教义，既与现代社会的法律道德规范相通，又与人们了脱生死的终极关怀相吻合。如果能以佛法教义协助世间法律，以最彻底的...
道 荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015168671.html
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的正法才能久住世间。
自利才能利他，大乘佛法讲求菩萨道，“无缘大慈、同体大悲”乃是佛教徒最基本的情怀。从经证上来说，大乘佛法教导佛弟子应学菩萨道、应报四重恩——父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。这四重恩中就广摄父母、师长、国家、社会乃至全人类。知恩报恩乃是佛弟子不容推诿的社会责任。菩萨道六度四摄的具体行为，是在深入众生、利乐众生中净化自他，祥和社会中展现。
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海 涛 ( 台湾生命电视台董事长兼台长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873286.html